mercredi 24 décembre 2008.
L’association d’entraide Soupi a organisé les journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre 2008, à la maison des jeunes et de la culture de Ouagadougou.
Une exposition d’œuvre d’art symbolisant les aspects de la vie des Toussians, une séance de dégustations de mets, des conférences, des troupes musicales rivalisant d’ardeur..., tel a été le programme des journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre derniers, à Ouagadougou. Elles ont été conjointement organisées avec les frères toussians du Kénédougou, du Houet et de la Comoé, dans le but de réfléchir sur la problématique de la contribution de la culture au développement du terroir toussian.
Selon le représentant du ministère de la Culture, du Tourisme et de la Communication, M. Stanislas Méda, l’héritage culturel ou les actions de solidarité communautaires en faveur de la sauvegarde des valeurs identitaires ne sont pas toujours bien visibilisées ni partagées. Il a souligné que le ministre Filippe Savadogo déplore le fait que les pratiques rituelles et religieuses, le savoir-faire traditionnel, les symboles, les valeurs et modes de vie, la littérature orale, les traditions culinaires, vestimentaires et capillaires continuent de s’émietter, de s’effriter, d’être charriés et lessivés par les cascades de la modernisation.
Il a soutenu que la culture est un secteur à même de fonder les bases d’un développement économique durable ancré sur les valeurs et les réalités endogènes des communautés : les disciplines artistiques telles que la danse, la musique, le théâtre, le conte, contribuent à réduire la pauvreté. Il a particulièrement encouragé les initiateurs de ces journées.
Le parrain de la cérémonie, M. Jean Hubert Yaméogo, directeur général de la SONABHY, a affirmé que la culture constitue une ressource indispensable et qu’aucun peuple ne peut se développer sans la culture. Il a précisé que le Toussian, en tant que femme ou homme de son terroir, a été modelé dans toute la plénitude de sa culture.
Une culture qui le forme tout au long de sa vie d’enfant, de jeune, d’adulte, puis de personne âgée et le prépare à la vie de l’au-delà. Ladite culture l’amène à contribuer activement à la vie sociale et économique de son terroir. Le parrain a également félicité le ministère en charge de la Culture pour son soutien matériel et son assistance pendant les préparatifs. Le président de l’Association/section de Kouririnion, M. San Albert Traoré a révélé que les Toussians sont venus du Mandé et de la Guinée forestière. C’est un peuple que l’on trouve le long des cours d’eau, en harmonie avec la nature, au Sud-Ouest du Burkina Faso, d’après lui.
Le président du bureau de coordination, M. Joseph M. Barro a expliqué que l’association est à cheval entre trois provinces partageant la même culture qu’il s’agit de sauver. D’où la première édition de ces journées en 2006. C’est dans cette logique que se justifient les expositions d’œuvres artistiques et utilitaires. De même que les mets, entre autres le tô de fonio, le fonio au gras, la sauce de haricot et celle d’oseille à base de pâte d’arachide, la purée de patate bouillie à base de pâte d’arachide, le couscous de petit mil enrichi à la farine de néré, les chenilles, le bangui.
Aimée Florentine KABORE
Sidwaya
loeildufaso.blogger.com
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mercredi 24 décembre 2008
Art et culture : Les Toussians exposent leurs talents
mercredi 24 décembre 2008.
L’association d’entraide Soupi a organisé les journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre 2008, à la maison des jeunes et de la culture de Ouagadougou.
Une exposition d’œuvre d’art symbolisant les aspects de la vie des Toussians, une séance de dégustations de mets, des conférences, des troupes musicales rivalisant d’ardeur..., tel a été le programme des journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre derniers, à Ouagadougou. Elles ont été conjointement organisées avec les frères toussians du Kénédougou, du Houet et de la Comoé, dans le but de réfléchir sur la problématique de la contribution de la culture au développement du terroir toussian.
Selon le représentant du ministère de la Culture, du Tourisme et de la Communication, M. Stanislas Méda, l’héritage culturel ou les actions de solidarité communautaires en faveur de la sauvegarde des valeurs identitaires ne sont pas toujours bien visibilisées ni partagées. Il a souligné que le ministre Filippe Savadogo déplore le fait que les pratiques rituelles et religieuses, le savoir-faire traditionnel, les symboles, les valeurs et modes de vie, la littérature orale, les traditions culinaires, vestimentaires et capillaires continuent de s’émietter, de s’effriter, d’être charriés et lessivés par les cascades de la modernisation.
Il a soutenu que la culture est un secteur à même de fonder les bases d’un développement économique durable ancré sur les valeurs et les réalités endogènes des communautés : les disciplines artistiques telles que la danse, la musique, le théâtre, le conte, contribuent à réduire la pauvreté. Il a particulièrement encouragé les initiateurs de ces journées.
Le parrain de la cérémonie, M. Jean Hubert Yaméogo, directeur général de la SONABHY, a affirmé que la culture constitue une ressource indispensable et qu’aucun peuple ne peut se développer sans la culture. Il a précisé que le Toussian, en tant que femme ou homme de son terroir, a été modelé dans toute la plénitude de sa culture.
Une culture qui le forme tout au long de sa vie d’enfant, de jeune, d’adulte, puis de personne âgée et le prépare à la vie de l’au-delà. Ladite culture l’amène à contribuer activement à la vie sociale et économique de son terroir. Le parrain a également félicité le ministère en charge de la Culture pour son soutien matériel et son assistance pendant les préparatifs. Le président de l’Association/section de Kouririnion, M. San Albert Traoré a révélé que les Toussians sont venus du Mandé et de la Guinée forestière. C’est un peuple que l’on trouve le long des cours d’eau, en harmonie avec la nature, au Sud-Ouest du Burkina Faso, d’après lui.
Le président du bureau de coordination, M. Joseph M. Barro a expliqué que l’association est à cheval entre trois provinces partageant la même culture qu’il s’agit de sauver. D’où la première édition de ces journées en 2006. C’est dans cette logique que se justifient les expositions d’œuvres artistiques et utilitaires. De même que les mets, entre autres le tô de fonio, le fonio au gras, la sauce de haricot et celle d’oseille à base de pâte d’arachide, la purée de patate bouillie à base de pâte d’arachide, le couscous de petit mil enrichi à la farine de néré, les chenilles, le bangui.
Aimée Florentine KABORE
Sidwaya
L’association d’entraide Soupi a organisé les journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre 2008, à la maison des jeunes et de la culture de Ouagadougou.
Une exposition d’œuvre d’art symbolisant les aspects de la vie des Toussians, une séance de dégustations de mets, des conférences, des troupes musicales rivalisant d’ardeur..., tel a été le programme des journées culturelles toussians, les 20 et 21 décembre derniers, à Ouagadougou. Elles ont été conjointement organisées avec les frères toussians du Kénédougou, du Houet et de la Comoé, dans le but de réfléchir sur la problématique de la contribution de la culture au développement du terroir toussian.
Selon le représentant du ministère de la Culture, du Tourisme et de la Communication, M. Stanislas Méda, l’héritage culturel ou les actions de solidarité communautaires en faveur de la sauvegarde des valeurs identitaires ne sont pas toujours bien visibilisées ni partagées. Il a souligné que le ministre Filippe Savadogo déplore le fait que les pratiques rituelles et religieuses, le savoir-faire traditionnel, les symboles, les valeurs et modes de vie, la littérature orale, les traditions culinaires, vestimentaires et capillaires continuent de s’émietter, de s’effriter, d’être charriés et lessivés par les cascades de la modernisation.
Il a soutenu que la culture est un secteur à même de fonder les bases d’un développement économique durable ancré sur les valeurs et les réalités endogènes des communautés : les disciplines artistiques telles que la danse, la musique, le théâtre, le conte, contribuent à réduire la pauvreté. Il a particulièrement encouragé les initiateurs de ces journées.
Le parrain de la cérémonie, M. Jean Hubert Yaméogo, directeur général de la SONABHY, a affirmé que la culture constitue une ressource indispensable et qu’aucun peuple ne peut se développer sans la culture. Il a précisé que le Toussian, en tant que femme ou homme de son terroir, a été modelé dans toute la plénitude de sa culture.
Une culture qui le forme tout au long de sa vie d’enfant, de jeune, d’adulte, puis de personne âgée et le prépare à la vie de l’au-delà. Ladite culture l’amène à contribuer activement à la vie sociale et économique de son terroir. Le parrain a également félicité le ministère en charge de la Culture pour son soutien matériel et son assistance pendant les préparatifs. Le président de l’Association/section de Kouririnion, M. San Albert Traoré a révélé que les Toussians sont venus du Mandé et de la Guinée forestière. C’est un peuple que l’on trouve le long des cours d’eau, en harmonie avec la nature, au Sud-Ouest du Burkina Faso, d’après lui.
Le président du bureau de coordination, M. Joseph M. Barro a expliqué que l’association est à cheval entre trois provinces partageant la même culture qu’il s’agit de sauver. D’où la première édition de ces journées en 2006. C’est dans cette logique que se justifient les expositions d’œuvres artistiques et utilitaires. De même que les mets, entre autres le tô de fonio, le fonio au gras, la sauce de haricot et celle d’oseille à base de pâte d’arachide, la purée de patate bouillie à base de pâte d’arachide, le couscous de petit mil enrichi à la farine de néré, les chenilles, le bangui.
Aimée Florentine KABORE
Sidwaya
Vu et entendu à l’audience : Un tengsoaba au frais
mardi 23 décembre 2008.
Lallogo Mahamoudu Ibrahim et Lallogo Guiguiri ont comparu devant le tribunal de Kaya pour destruction de récoltes et de plants. L’un est chef de terre et commande de Diapaga à Tougouri et l’autre est chef de village.
Sur un terrain attribué pour y faire du maraîchage, des arbres auraient été plantés sans avis et consentement. On est allé les arracher et remettre au préfet. Le tengsoaba devant toute l’audience à assumer la responsabilité. Il est vrai que selon la RAF, l’Etat est désormais propriétaire des terres. Le problème terrien est crucial et le régler devant les juridictions laisse toujours des traces. Le tengsoaba de Belga dans le Namentenga et le chef de Nimtenga en ont pris pour trois mois de prison ferme et 100 000 F CFA d’amende. Nous y reviendrons dans les brève.
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24 mois pour la récidive
Ousmane Diandé dit Koago avait déjà été condamné en 2006 à 12 mois de prison pour le vol d’un bœuf. Voilà que le 15 novembre 2008, il quitte Kaya pour se rendre à Barsalogo où il soustrait un taureau appartenant à Ousmane Diandé qu’il vient vendre à Kaya . Ce dernier ayant retrouvé son taureau, le voleur, Ousmane Diandé a été condamné cette fois-ci à 24 mois de prison ferme, puisque les 12 premiers mois pour le premier vol ne lui pas permis de s’amender selon le parquet.
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Un trio dangereux
Adama Sondé va, avec Bocoum, voler les bœufs du vieux Nabyouré Ouédraogo. Ces bœufs au nombre de sept sont vendus à Idrissa Diallo pour la somme de 275 000 F CFA. Ce dernier appelle Issa Kaboré qui est boucher à Ouagadougou à le rejoindre à Louda où le marché est conclu à 375 000 F CFA. Issa retourne à Ouagadougou, ramène un camion qui vient chercher les bêtes. Voilà que dans ses recherches, le vieux Nabyouré met la main sur Adama qui indexe Idrissa. Le dernier livre le nom de Issa et les pandores demandent à Idrissa de l’appeler pour lui dire qu’il a de la viande. Ainsi, Issa tombe dans le guet-apens. Au verdict, Adama écope de 12 mois de prison ferme. Idrissa et Issa ont prit pour 12 mois de prison avec sursis, mais devront payer solidairement au vieux Nabyouré la somme de 1 200 000 F CFA. Nous nous demandons, combien de bêtes ont pu ainsi disparaître sans laisser de traces !
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Le tribunal met les points sur les "i"
L’affaire de Dargo a été appelée à la barre, le mercredi 17 décembre 2008 et renvoyée au mercredi 14 janvier 2009 pour être définitivement jugée. En effet, cela fait plusieurs fois déjà que des prévenus ne comparaissent pas. Pour le parquet, qu’ils viennent ou pas, l’affaire sera jugée, advienne que pourra. Pour mémoire, lors d’une journée de sensibilisation organisée par le gouverneur dans la région du Centre-Nord sur financement de l’UNICEF, l’étape de Dargo a été écourtée et des affrontements ont eu lieu entre les Kafando et les Zidwemba, partisans du chef et du maire. Sidwaya avait fait échos de l’événement sur plusieurs pages, suite à l’interview du haut-commissaire du Namentenga. Pour ceux qui se rappellent, le marché de Dargo avait été fermé pendant plusieurs mois, suite à des affrontements entre les Kafando et les Zidwemba. C’est dire donc qu’on n’est pas sorti de l’auberge. Pour le président du tribunal, il leur serait parvenu que des habitants de Dargo menacent de marcher...
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Voleur dans les maquis
7 chaises, 4 verres, des couvre-verres volés, voilà ce dont était accusé Lassané Belemviré. Selon Lassané, il était ivre et a soustrait des verres et des chaises au maquis Chemin de fer situé au secteur n°1 de Kaya. Ensuite, il se rend au maquis Faso ivoire au secteur n°2, se faire servir, paye et prend tout son temps pour vider son verre. A la fermeture, profitant de l’inattention des serveuses et des ramasseurs, il s’empare de chaises et de verres qu’il va cacher dans les fleurs. Mais hélas, un œil vigilant avait suivit son manège et il fut arrêté car, celui qui l’a signalé le connaît mais pas comme employé du maquis qui avait d’ailleurs perdu, auparavant, des chaises et des verres. Lassané Belemviré prit pour 4 mois de prison ferme et devra rembourser 100 000 francs CFA au maquis pour les biens disparus.
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Il s’entête et prend 12 mois fermes et 25 000 F CFA d’amende
Alassane Sawadogo est apprenti-chauffeur. Il se rend au bar Amitic de Kaya et a eu une prise de bec avec la serveuse Adja Dao qu’il attend à la descente et gifle. Adja va déposer plainte à la gendarmerie. Le cousin à Alassane va s’acquitter de l’amende et les pandores disent à Alassane de laisser la fille tranquille. Dès qu’il est dehors, il récidive. Or, il reconnaît se droguer et vole. C’est dire que la serveuse Adja est plus utile à la société que lui. Pour avoir bravé le conseil des pandores, Alassane s’en sort avec 12 mois de prison ferme et 25 000 F CFA d’amende.
Jacques NONGUIERMA (AIB/Kaya)
Sidwaya
Lallogo Mahamoudu Ibrahim et Lallogo Guiguiri ont comparu devant le tribunal de Kaya pour destruction de récoltes et de plants. L’un est chef de terre et commande de Diapaga à Tougouri et l’autre est chef de village.
Sur un terrain attribué pour y faire du maraîchage, des arbres auraient été plantés sans avis et consentement. On est allé les arracher et remettre au préfet. Le tengsoaba devant toute l’audience à assumer la responsabilité. Il est vrai que selon la RAF, l’Etat est désormais propriétaire des terres. Le problème terrien est crucial et le régler devant les juridictions laisse toujours des traces. Le tengsoaba de Belga dans le Namentenga et le chef de Nimtenga en ont pris pour trois mois de prison ferme et 100 000 F CFA d’amende. Nous y reviendrons dans les brève.
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24 mois pour la récidive
Ousmane Diandé dit Koago avait déjà été condamné en 2006 à 12 mois de prison pour le vol d’un bœuf. Voilà que le 15 novembre 2008, il quitte Kaya pour se rendre à Barsalogo où il soustrait un taureau appartenant à Ousmane Diandé qu’il vient vendre à Kaya . Ce dernier ayant retrouvé son taureau, le voleur, Ousmane Diandé a été condamné cette fois-ci à 24 mois de prison ferme, puisque les 12 premiers mois pour le premier vol ne lui pas permis de s’amender selon le parquet.
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Un trio dangereux
Adama Sondé va, avec Bocoum, voler les bœufs du vieux Nabyouré Ouédraogo. Ces bœufs au nombre de sept sont vendus à Idrissa Diallo pour la somme de 275 000 F CFA. Ce dernier appelle Issa Kaboré qui est boucher à Ouagadougou à le rejoindre à Louda où le marché est conclu à 375 000 F CFA. Issa retourne à Ouagadougou, ramène un camion qui vient chercher les bêtes. Voilà que dans ses recherches, le vieux Nabyouré met la main sur Adama qui indexe Idrissa. Le dernier livre le nom de Issa et les pandores demandent à Idrissa de l’appeler pour lui dire qu’il a de la viande. Ainsi, Issa tombe dans le guet-apens. Au verdict, Adama écope de 12 mois de prison ferme. Idrissa et Issa ont prit pour 12 mois de prison avec sursis, mais devront payer solidairement au vieux Nabyouré la somme de 1 200 000 F CFA. Nous nous demandons, combien de bêtes ont pu ainsi disparaître sans laisser de traces !
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Le tribunal met les points sur les "i"
L’affaire de Dargo a été appelée à la barre, le mercredi 17 décembre 2008 et renvoyée au mercredi 14 janvier 2009 pour être définitivement jugée. En effet, cela fait plusieurs fois déjà que des prévenus ne comparaissent pas. Pour le parquet, qu’ils viennent ou pas, l’affaire sera jugée, advienne que pourra. Pour mémoire, lors d’une journée de sensibilisation organisée par le gouverneur dans la région du Centre-Nord sur financement de l’UNICEF, l’étape de Dargo a été écourtée et des affrontements ont eu lieu entre les Kafando et les Zidwemba, partisans du chef et du maire. Sidwaya avait fait échos de l’événement sur plusieurs pages, suite à l’interview du haut-commissaire du Namentenga. Pour ceux qui se rappellent, le marché de Dargo avait été fermé pendant plusieurs mois, suite à des affrontements entre les Kafando et les Zidwemba. C’est dire donc qu’on n’est pas sorti de l’auberge. Pour le président du tribunal, il leur serait parvenu que des habitants de Dargo menacent de marcher...
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Voleur dans les maquis
7 chaises, 4 verres, des couvre-verres volés, voilà ce dont était accusé Lassané Belemviré. Selon Lassané, il était ivre et a soustrait des verres et des chaises au maquis Chemin de fer situé au secteur n°1 de Kaya. Ensuite, il se rend au maquis Faso ivoire au secteur n°2, se faire servir, paye et prend tout son temps pour vider son verre. A la fermeture, profitant de l’inattention des serveuses et des ramasseurs, il s’empare de chaises et de verres qu’il va cacher dans les fleurs. Mais hélas, un œil vigilant avait suivit son manège et il fut arrêté car, celui qui l’a signalé le connaît mais pas comme employé du maquis qui avait d’ailleurs perdu, auparavant, des chaises et des verres. Lassané Belemviré prit pour 4 mois de prison ferme et devra rembourser 100 000 francs CFA au maquis pour les biens disparus.
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Il s’entête et prend 12 mois fermes et 25 000 F CFA d’amende
Alassane Sawadogo est apprenti-chauffeur. Il se rend au bar Amitic de Kaya et a eu une prise de bec avec la serveuse Adja Dao qu’il attend à la descente et gifle. Adja va déposer plainte à la gendarmerie. Le cousin à Alassane va s’acquitter de l’amende et les pandores disent à Alassane de laisser la fille tranquille. Dès qu’il est dehors, il récidive. Or, il reconnaît se droguer et vole. C’est dire que la serveuse Adja est plus utile à la société que lui. Pour avoir bravé le conseil des pandores, Alassane s’en sort avec 12 mois de prison ferme et 25 000 F CFA d’amende.
Jacques NONGUIERMA (AIB/Kaya)
Sidwaya
Paraphe du IVe Accord complémentaire à l’Accord de Ouagadougou : Un pas décisif franchi
mardi 23 décembre 2008.
Réunis à Ouagadougou pour le paraphe d’un IVe Accord complémentaire à l’Accord politique de Ouagadougou, les protagonistes du dialogue direct inter-ivoirien ont posé ledit acte lundi 22 décembre 2008, au palais présidentiel de Kosyam.
Ainsi que nous le subodorions dans notre édition du vendredi dernier, la question militaire a constitué l’élément central de ce IVe Accord complémentaire paraphé côté FPI par Désiré Tagro, ministre de l’Intérieur, alors que le général Soumaïla Bakayoko, chef d’état-major des forces armées des Forces nouvelles, posait le même acte pour les Forces nouvelles. La facilitation elle, était conduite par le ministre en charge des Affaires étrangères Alain B. Yoda.
A entendre donc Désiré Tagro, la question du quota des éléments des forces armées des Forces nouvelles à intégrer dans la nouvelle armée de Côte d’Ivoire, celle du démantèlement des milices ainsi que la restauration de l’autorité de l’Etat à travers notamment l’unicité des caisses, sont des points figurant dans ce IVe Accord complémentaire.
Le ministre ivoirien de l’Intérieur pouvait donc affirmer que, "des questions très importantes pour l’aboutissement du processus de sortie de crise en Côte d’Ivoire ont été résolues. Et le ministre Tagro d’ajouter que "s’agissant du financement de ce volet militaire, les Ivoiriens devront d’abord compter sur eux-mêmes".
"Nous sommes prêts à dégager des ressources, malgré la crise", a-t-il ajouté, avant de s’engouffrer dans un véhicule pour rejoindre un grand hôtel de la capitale dans lequel sont logées les deux délégations ivoiriennes. "Un pas décisif vient d’être franchi", reprenait en écho Sidiki Konaté, porte-parole des Forces nouvelles.
L’Accord de Ouagadougou a donné "toute la preuve de son efficacité quant à la résolution des problèmes en Côte d’Ivoire" , ajoutait-il, avant de préciser que la sortie de crise en Côte d’Ivoire a plusieurs étapes. C’est ainsi que les questions socioéconomiques (redéploiement de l’administration) et celles sociopolitiques (tenue des audiences foraines, identification et recensement électoral) ont déjà été résolues. Le bastion très sensible qui faisait peur à tout le monde vient d’être attaqué, a précisé le porte-parole des Forces nouvelles. Il s’agit, selon lui, de la question des grades dits Soro, celle des quotas des éléments des Forces nouvelles à intégrer dans la nouvelle armée de Côte d’Ivoire et enfin, celle de l’unicité des caisses.
En toute responsabilité et dans la sérénité, sous la supervision du facilitateur qui s’y connaît bien sur les questions militaires, les deux parties au dialogue direct inter-ivoirien sont donc parvenus à un accord. Cependant, quelques appréhensions demeurent quant à l’application effective de ce IVe Accord complémentaire sur le terrain.
On est mémoratif que le démantèlement des milices aussi bien que le désarmement des combattants des Forces nouvelles ont toujours donné lieu à des crises et tensions diverses en Côte d’Ivoire. Il y a lieu d’espérer que cette fois-ci est la bonne et que la réunification des deux armées qui est désormais en marche ainsi que l’unicité des caisses augurent du retour d’une paix définitive dans une Côte d’Ivoire une et indivisible. Il faut rappeler que la signature de l’Accord interviendra dans les tout prochains jours par les principaux acteurs du processus de sortie de crise en Côte d’Ivoire que sont le Président ivoirien Laurent Koudou Gbagbo et son Premier ministre, Guillaume Soro, sans oublier le facilitateur Blaise Compaoré.
Boubakar SY (magnansy@yahoo.fr)
Sidwaya
Réunis à Ouagadougou pour le paraphe d’un IVe Accord complémentaire à l’Accord politique de Ouagadougou, les protagonistes du dialogue direct inter-ivoirien ont posé ledit acte lundi 22 décembre 2008, au palais présidentiel de Kosyam.Ainsi que nous le subodorions dans notre édition du vendredi dernier, la question militaire a constitué l’élément central de ce IVe Accord complémentaire paraphé côté FPI par Désiré Tagro, ministre de l’Intérieur, alors que le général Soumaïla Bakayoko, chef d’état-major des forces armées des Forces nouvelles, posait le même acte pour les Forces nouvelles. La facilitation elle, était conduite par le ministre en charge des Affaires étrangères Alain B. Yoda.
A entendre donc Désiré Tagro, la question du quota des éléments des forces armées des Forces nouvelles à intégrer dans la nouvelle armée de Côte d’Ivoire, celle du démantèlement des milices ainsi que la restauration de l’autorité de l’Etat à travers notamment l’unicité des caisses, sont des points figurant dans ce IVe Accord complémentaire.
Le ministre ivoirien de l’Intérieur pouvait donc affirmer que, "des questions très importantes pour l’aboutissement du processus de sortie de crise en Côte d’Ivoire ont été résolues. Et le ministre Tagro d’ajouter que "s’agissant du financement de ce volet militaire, les Ivoiriens devront d’abord compter sur eux-mêmes".
"Nous sommes prêts à dégager des ressources, malgré la crise", a-t-il ajouté, avant de s’engouffrer dans un véhicule pour rejoindre un grand hôtel de la capitale dans lequel sont logées les deux délégations ivoiriennes. "Un pas décisif vient d’être franchi", reprenait en écho Sidiki Konaté, porte-parole des Forces nouvelles.
L’Accord de Ouagadougou a donné "toute la preuve de son efficacité quant à la résolution des problèmes en Côte d’Ivoire" , ajoutait-il, avant de préciser que la sortie de crise en Côte d’Ivoire a plusieurs étapes. C’est ainsi que les questions socioéconomiques (redéploiement de l’administration) et celles sociopolitiques (tenue des audiences foraines, identification et recensement électoral) ont déjà été résolues. Le bastion très sensible qui faisait peur à tout le monde vient d’être attaqué, a précisé le porte-parole des Forces nouvelles. Il s’agit, selon lui, de la question des grades dits Soro, celle des quotas des éléments des Forces nouvelles à intégrer dans la nouvelle armée de Côte d’Ivoire et enfin, celle de l’unicité des caisses.
En toute responsabilité et dans la sérénité, sous la supervision du facilitateur qui s’y connaît bien sur les questions militaires, les deux parties au dialogue direct inter-ivoirien sont donc parvenus à un accord. Cependant, quelques appréhensions demeurent quant à l’application effective de ce IVe Accord complémentaire sur le terrain.
On est mémoratif que le démantèlement des milices aussi bien que le désarmement des combattants des Forces nouvelles ont toujours donné lieu à des crises et tensions diverses en Côte d’Ivoire. Il y a lieu d’espérer que cette fois-ci est la bonne et que la réunification des deux armées qui est désormais en marche ainsi que l’unicité des caisses augurent du retour d’une paix définitive dans une Côte d’Ivoire une et indivisible. Il faut rappeler que la signature de l’Accord interviendra dans les tout prochains jours par les principaux acteurs du processus de sortie de crise en Côte d’Ivoire que sont le Président ivoirien Laurent Koudou Gbagbo et son Premier ministre, Guillaume Soro, sans oublier le facilitateur Blaise Compaoré.
Boubakar SY (magnansy@yahoo.fr)
Sidwaya
ONATEL : Guichets fermés aujourd’hui
mardi 23 décembre 2008.
Le Syndicat national des télécommunications (SYNATEL) observe aujourd’hui 23 décembre 2008 une grève de 24 h. La structure estime les résultats de ses négociations avec la direction générale de l’Office national des télécommunications (ONATEL), clôturées le 18 décembre dernier, insuffisants. Le point de leurs pourparlers et les revendications des travailleurs ont été livrés aux journalistes au cours d’une conférence de presse, le 22 décembre à la Bourse du travail.
Du 12 novembre au 18 décembre derniers, se sont déroulées, en cinq séances de travail, les négociations entre le Syndicat national des télécommunications (SYNATEL) et la direction générale de l’Office national des télécommunications (ONATEL). Ce sont les conclusions de ces tractations qui ont motivé le Synatel à observer une grève de 24 h aujourd’hui, 23 décembre.
Le Syndicat a exprimé les revendications des travailleurs et les points de désaccord des conclusions de leurs travaux au cours d’une conférence de presse, le 22 décembre 2008 à la Bourse du travail.
« Les résultats des négociations sont nettement en deçà de nos attentes, car sur la valorisation des salaires, la suppression de la maintenance en condition opérationnelle (MCO) et l’octroi du forfait téléphonique, il n’y a pas eu d’accord.
En outre, le Synatel estime que la satisfaction de la revendication liée à la valorisation du salaire de base est fondamentale », a laissé entendre le secrétaire général (SG) du Syndicat national des télécommunications (SYNATEL), Soulémane So, dans sa déclaration liminaire.
Ainsi, selon le SG du Synatel, une augmentation de salaire de 4% seulement est proposée par le directeur général pendant que son syndicat en demande 40.
Et seuls 15% des travailleurs pourraient bénéficier de cette éventuelle augmentation de salaire (soit 197 personnes sur l’effectif total de la société, qui est de 1338).
Au dire de Soulémane So, son syndicat entend, à travers cette cessation de travail de 24h, informer l’opinion publique de la suite donnée à leurs discussions, et exiger l’amélioration des propositions faites par la direction générale.
Le mouvement social au sein de la nationale des télécommunications perdure encore, serait-on tenté de dire.
Hyacinthe Sanou (stagiaire)
L’Observateur Paalga
Politique étrangère du Burkina : Un livre décrit les actions diplomatiques des indépendances à la IVe république
Politique étrangère du Burkina : Un livre décrit les actions diplomatiques des indépendances à la IVe républiquelundi 10 novembre 2008.
Ki Doulaye Corentin et Minata Samaté La cérémonie de dédicace du
livre de l’ambassadeur Doulaye Corentin Ki s’est déroulée, le jeudi 6 novembre 2008 à Ouagadougou, sous le parrainage du ministre d’Etat, ministre des Affaires étrangères et de la Coopération régionale.L’ambassadeur Doulaye Corentin Ki diplomate de carrière, qui a travaillé 24 ans durant (1972-1996) au sein de la diplomatie burkinabè, a procédé le 6 novembre 2008 à la dédicace de son livre intitulé : "Introduction à la politique étrangère du Burkina Faso". Il est le premier volet d’un triptyque qui couvre les trois périodes importantes de l’histoire du Burkina Faso. L’accent est mis sur la période "voltaïque", la période révolutionnaire et la IVe république en passant par la rectification. Ce livre représente "la tentative la plus complète de description systématique et dans la perspective d’un regard de l’intérieur, des actions diplomatiques des autorités burkinabè depuis l’indépendance".
La rédaction commencée en 1988 vient de voir sa réalisation en 2008. De grandes hésitations ont parsemé le chemin de sa publication. En effet, la période concernée par les données de la diplomatie burkinabè est sur le point de disparaître. La mémoire n’en retient pas grand chose. Aussi, a-t-il été difficile de trouver des informations sur place même ailleurs, nous a-t-il confié. Il n’était pas évident ajoute-t-il, de trouver des données pour consolider le travail. Tous les domaines de la politique étrangère du Burkina ne sont pas couverts. En ce qui concerne les relations bilatérales, il n’y a que quelques exemples, a-t-il signifié. Le livre a été préfacé par le général Tiémoko Marc Garango ancien ambassadeur et ancien Médiateur du Burkina. Selon lui, ce livre fera voir l’histoire du Burkina avec moins de romantisme.
Quant à la représentante du parrain, Minata Samaté/Cessouma, ce livre premier du genre comble un vide dans la diplomatie du Burkina. Aussi, lance-t-elle un appel à tous les agents du ministère des Affaires étrangères et de la Coopération régionale à y tirer un meilleur avantage.
Nongzanga Joséline YAMEOGO (Stagiaire)
Sidwaya
Recherche et innovation : Le Burkina Faso a son vin
lundi 22 décembre 2008.
Hier jeune ouvrier, aujourd’hui à la retraite, il a rejoint le
cercle restreint des innovateurs et chercheurs burkinabè. Sage comme une image, le vieux à la barbe blanche mousse le vin blanc avec des matières premières locales. Le bangui des petits Gouin de Banfora. Promoteur de Bomba Techno à Banfora, Koné Soungalo comprend et approuve les mouvements des étudiants qui ne réclament que de meilleures conditions d’étude. Venu exposer les résultats de ses recherches, nous l’avons rencontré pour parler de son métier et sa vision des études supérieures.
L’éveil éducation : Depuis combien de temps êtes-vous dans le domaine de la recherche ?
Koné Soungalo : Je suis innovateur, mais si l’innovation à un certain niveau peut être considérée comme de la recherche, tant mieux. Disons que c’est depuis ma tendre enfance que je suis dans l’innovation. Je me suis toujours dit que face à toute difficulté on devait faire l’effort de trouver la solution avec les moyens qu’on a. rien que cette démarche déjà c’est une démarche de recherche.
Partir du minimum pour faire beaucoup, le maximum et relever toujours les défis. Depuis donc les années 60 où j’étais au lycée Ouezzin Coulibaly à Bobo Dioulasso, je suis dans l’innovation. C’est à ma retraite en 2001 que j’ai créé mon unité de recherche et développement Bomba Techno, pour prouver aux gens comment on peut réussir avec nos ressources. Je refuse que le concept selon lequel l’Afrique est pauvre ou que le Burkina Faso est pauvre. Nous sommes immensément riches, nous avons d’énormes potentialités et on devrait mettre l’accent sur la valorisation de nos ressources et les transformer parce que nous ne sommes que des spécialistes en exportation de matières premières.
A travers des cadres comme le FRSIT, je montre ce qu’on peut faire avec ce qu’on a. pour cela vous avez le bangui, vous avez du vin de bissap, vous avez du whisky de petit mil, le vin blanc, bientôt le vin mousseux. Tout est fabriqué sans produits chimiques mais partant de nos ressources naturelles. On peut stabiliser le dolo, faire nos pattes alimentaires, la véritable bière de sorgho, de petit mil, de manioc ou même de bissap. On peut tout faire avec ce qu’on a. il faut aller très vite vers la transformation de nos productions, de nos ressources et c’est ce qui peut booster et l’agriculture, et toutes les spéculations ; parce que quand il n’y a transformation il n’y a pas plus value. Je dirai qu’on ne peut parler de développement s’il n’y a pas un tissu industriel.
Le Burkina n’a pas de tissu industriel, donc ce sont les PME et PMI qui vont contribuer à créer progressivement le tissu industriel partant duquel on peut amorcer un développement véritable. On est en train d’arriver à l’agrobusiness aujourd’hui, mais il était temps ! Avec une daba on ne peut pas être compétitif, ce n’est pas possible. Tant qu’on ne va pas mettre l’accent sur les études supérieures, tant qu’on ne va pas placer des tremplins entre l’université et les entreprises, tant qu’on ne va pas donner les moyens et les outils à la recherche, tant qu’on ne va pas considérer les résultats de la recherche au niveau du continent africain, on ne fera que végéter dans l’assistance constante. Ce serait dommage et simplement une pauvreté d’esprit.
Dans quel domaine étiez- vous avant d’aller à la retraite et qu’est-ce que vous retenez de ce temps de services rendus à la nation burkinabè ?
Je ne peux pas vous résumer ça en cinq ou dix minutes, ou dix heures ou dix mois (rires) ! Une vie ne peut pas se résumer. Celui qui se rappelle de son passé je crois a fait ça pour lui- même. Quand vous faites une bonne œuvre est-ce que vous vous rappelez de tous les bienfaits ? Si vous vous rappelez de vos bienfaits c’est que ce n’était pas aussi spontané. Je ne sais pas ce que j’ai fait c’est vous qui pouvez le savoir. Ce sont ceux qui ont profité positivement de moi qui peuvent raconter ma vie. Sinon chaque jour qui passe pour moi est une vie entière et je suis toujours dans l’oubli d’hier pour avancer. J’étais un ouvrier d’une entreprise de la place, c’est tout.
Croyez - vous que l’Afrique peut se nourrir elle- même ?
Ce n’est pas que je crois, j’ai la certitude et je martèle mes mots. Je vais vous donner un seul pays le grand Congo, ce seul pays peut nourrir une bonne partie de l’Afrique, ce seul pays peut fournir l’énergie électrique. Malheureusement ce grand pays qui a d’énormes ressources se trouve être toujours en guerre, et vous savez pourquoi. C’est là où il y a de la richesse qu’il y a toujours la guerre. Je ne pose même pas la question à savoir si l’Afrique peut.
L’Afrique c’est le berceau de l’humanité, et aussi l’avenir de l’humanité je l’affirme. A l’allure où nous allons je reste persuadé que peut- être dans un siècle, on se retrouvera en train d’exporter des céréales en Europe. Nous avons la dérive des continents, des tsunamis ; vous voyez ce qui se passe, ceux qui ont contribué à démonter l’atmosphère, à provoquer la pollution commencent à être les premières victimes. Il ne faut pas qu’on les accompagne dans cet élan. Il faudrait qu’on se repositionne, qu’on se ressource pour valoriser notre culture, qu’on se réidentifie et qu’on cesse d’être imitant.
Revenir à soi, se reconnaître, s’identifier, être équilibré pour amorcer notre développement partant de notre philosophie parce qu’il y a une philosophie africaine. Il faut qu’on réfléchisse africain, qu’on ait la démarche africaine avec nos sensibilités africaines et c’est là qu’on peut s’imposer je suis sûr et certain. Pourquoi l’art nègre plaît- il aux Blancs, vous êtes - vous posé la question ? Un masque vous le voyez aujourd’hui le lendemain il change. Il y a une communication extrême entre le masque et l’homme, c’est ce que j’appelle l’histoire figée. Quand l’autre dit que nous n’avons pas d’histoire c’est vrai. Nous n’avons pas d’histoire puisque c’est nous l’histoire.
C’est nous l’histoire ! Il a raison il ne peut pas rentrer dans l’histoire puis qu’on est l’histoire. L’Afrique n’est pas rentrée dans l’histoire parce qu’elle est l’histoire. Il faut donc se ressourcer sinon on sera l’ennemi des mutants, des flottants sans repères. Il faut savoir d’où on vient pour mieux avancer. Ignorer le présent même le présent, s’inspirer du passé pour le futur, le présent on ne peut pas l’arrêter. Pouvez- vous me donner l’heure exacte ? Impossible de donner l’heure. Le présent est une convention, il n’existe pas. Il y a le passé et l’avenir, les deux concepts.
Aujourd’hui avec la crise alimentaire et le problème du lait chinois contaminé entraînant du même coup une crainte de consommation des produits exportés, qu’est-ce que les Africains doivent faire pour profiter de cette situation ?
C’est ce que je viens de dire. Tant qu’on va rester dans la facilité, on aime le beau, on aime le moins cher on sera toujours une société de consommation. On devrait au niveau de nos unités agro alimentaires, mettre l’accent sur le naturel, ne pas utiliser de conservateur, de colorants ; c’est ce qui peut nous sauver. Vous avez des structures de contrôle tel que le LNSP qui fait un excellent travail de constat ; mais eux ils ne font qu’un constat. Il faudrait qu’il y ait des décisions politiques fermes pour interdire l’importation de ces produits frelatés, sinon notre jeunesse en prendra un coup et notre avenir sera lourdement compromis.
Vous avez de nouvelles maladies, vous avez des dermatoses, des problèmes de stérilité masculine, etc. et tout ceci est dû à la surconsommation des produits frelatés. Je parle aussi des cosmétiques, des aérosols, des insecticides. Vous voyez, il faut qu’on se ressource, qu’on parte de nos traditions, de nos cultures, de notre nature, de notre environnement, l’écosystème ; qu’on retourne à la forêt positivement pour mieux se développer. Il faut aligner agronomie et foresterie.
Aujourd’hui avec les changements climatiques et les menaces sur les produits forestiers, est-ce que vous ne craignez pas l’avenir de votre activité ?
Non, je ne crains pas parce que j’ai été assez prévoyant. Cette année par exemple j’ai planté près de cinq cents (500) rôniers et je compte continuer avec une pépinière de près de deux mille plants de lianes. J’anticipe donc en commençant à planter. Je reste aussi très optimiste surtout avec une jeunesse responsable comme vous l’avenir est permis. Je reviens dire que les dirigeants n’ont qu’à revoir leur copie. Comme le disent les Mossi, c’est bon mais c’est pas arrivé. Il faudrait continuer et mettre l’accent sur les études supérieures et c’est ça vraiment l’avenir, les études supérieures, la recherche.
Les chercheurs burkinabè sont très hautement considérés à l’extérieur. Nous avons un capital d’intelligence inestimable, fantastique. Si les autorités remettent encore l’accent, augmentent encore les potentialités au niveau de nos universités, les mettre en condition ; parce que notre jeunesse a soif de savoir. Il y a cette volonté déjà et moi j’y crois fortement, il faut savoir les accompagner, c’est tout. Ils ont la volonté et ils ont la mémoire, je suis sûr qu’à travers ça on va s’imposer je suis très optimiste.
En tant que père de famille et innovateur, est-ce que vous comprenez les mouvements des étudiants qui sont les futurs cadres du pays ?
Mais, action - réaction, je réponds par cette phrase. Action, réaction ! Quand il fait chaud chez vous vous transpirez ? Je vous pose la question. Quand il fait chaud vous transpirez oui ou non ? Alors si vous transpirez c’est qu’il fait chaud. Si les étudiants bougent, c’est qu’ils réagissent à quelque chose. On devrait nous vos pères, nous vos dirigeants essayer de mieux comprendre pourquoi vous manifestez ! Et si on vous comprend on va essayer de résoudre ces problèmes, en ce moment il y aura moins de mouvements. Vous êtes conscients de votre avenir sinon vous n’allez pas bouger.
Il y’en a qui peuvent ne pas bouger mais s’ils ne bougent pas ça doit être inquiétant. La marche c’est quoi ? C’est une succession de chûtes. Il y a toujours le déséquilibre constant qui crée le mouvement ! Quand tout est équilibré il n’y a pas de mouvement, il n’y a pas de progrès. Je comprends très bien les mouvements estudiantins et j’essaie de les sensibiliser par rapport à la forme de manifestation. Je suis non violent parce que je privilégie plutôt la violence intellectuelle. C’est un concept et je crois que vous pourrez vous approcher pour que je vous donne ses stratégies. La violence intellectuelle, elle fait plus mal que la violence physique.
Un mot de fin que vous laissez à la jeunesse et aux décideurs du continent ?
Je suis en train de passer un témoin à la jeunesse et je reste très optimiste parce que je ne suis pas un afro-pessimiste. Je suis très optimiste pourquoi parce que, cela peut vous paraître paradoxal, nous avons beaucoup souffert c’est ce qui me rend optimiste. Je me dis que l’anesthésie est en train de finir, on commence à sentir la douleur, l’asservissement et nous sommes sûrs que nous allons prendre notre liberté, la véritable liberté ; pas l’indépendance, mais la liberté. Quand on est libre, tout est libre, l’expression de l’intelligence par les transformations.
L’Eveil Education
Hier jeune ouvrier, aujourd’hui à la retraite, il a rejoint le
cercle restreint des innovateurs et chercheurs burkinabè. Sage comme une image, le vieux à la barbe blanche mousse le vin blanc avec des matières premières locales. Le bangui des petits Gouin de Banfora. Promoteur de Bomba Techno à Banfora, Koné Soungalo comprend et approuve les mouvements des étudiants qui ne réclament que de meilleures conditions d’étude. Venu exposer les résultats de ses recherches, nous l’avons rencontré pour parler de son métier et sa vision des études supérieures.L’éveil éducation : Depuis combien de temps êtes-vous dans le domaine de la recherche ?
Koné Soungalo : Je suis innovateur, mais si l’innovation à un certain niveau peut être considérée comme de la recherche, tant mieux. Disons que c’est depuis ma tendre enfance que je suis dans l’innovation. Je me suis toujours dit que face à toute difficulté on devait faire l’effort de trouver la solution avec les moyens qu’on a. rien que cette démarche déjà c’est une démarche de recherche.
Partir du minimum pour faire beaucoup, le maximum et relever toujours les défis. Depuis donc les années 60 où j’étais au lycée Ouezzin Coulibaly à Bobo Dioulasso, je suis dans l’innovation. C’est à ma retraite en 2001 que j’ai créé mon unité de recherche et développement Bomba Techno, pour prouver aux gens comment on peut réussir avec nos ressources. Je refuse que le concept selon lequel l’Afrique est pauvre ou que le Burkina Faso est pauvre. Nous sommes immensément riches, nous avons d’énormes potentialités et on devrait mettre l’accent sur la valorisation de nos ressources et les transformer parce que nous ne sommes que des spécialistes en exportation de matières premières.
A travers des cadres comme le FRSIT, je montre ce qu’on peut faire avec ce qu’on a. pour cela vous avez le bangui, vous avez du vin de bissap, vous avez du whisky de petit mil, le vin blanc, bientôt le vin mousseux. Tout est fabriqué sans produits chimiques mais partant de nos ressources naturelles. On peut stabiliser le dolo, faire nos pattes alimentaires, la véritable bière de sorgho, de petit mil, de manioc ou même de bissap. On peut tout faire avec ce qu’on a. il faut aller très vite vers la transformation de nos productions, de nos ressources et c’est ce qui peut booster et l’agriculture, et toutes les spéculations ; parce que quand il n’y a transformation il n’y a pas plus value. Je dirai qu’on ne peut parler de développement s’il n’y a pas un tissu industriel.
Le Burkina n’a pas de tissu industriel, donc ce sont les PME et PMI qui vont contribuer à créer progressivement le tissu industriel partant duquel on peut amorcer un développement véritable. On est en train d’arriver à l’agrobusiness aujourd’hui, mais il était temps ! Avec une daba on ne peut pas être compétitif, ce n’est pas possible. Tant qu’on ne va pas mettre l’accent sur les études supérieures, tant qu’on ne va pas placer des tremplins entre l’université et les entreprises, tant qu’on ne va pas donner les moyens et les outils à la recherche, tant qu’on ne va pas considérer les résultats de la recherche au niveau du continent africain, on ne fera que végéter dans l’assistance constante. Ce serait dommage et simplement une pauvreté d’esprit.
Dans quel domaine étiez- vous avant d’aller à la retraite et qu’est-ce que vous retenez de ce temps de services rendus à la nation burkinabè ?
Je ne peux pas vous résumer ça en cinq ou dix minutes, ou dix heures ou dix mois (rires) ! Une vie ne peut pas se résumer. Celui qui se rappelle de son passé je crois a fait ça pour lui- même. Quand vous faites une bonne œuvre est-ce que vous vous rappelez de tous les bienfaits ? Si vous vous rappelez de vos bienfaits c’est que ce n’était pas aussi spontané. Je ne sais pas ce que j’ai fait c’est vous qui pouvez le savoir. Ce sont ceux qui ont profité positivement de moi qui peuvent raconter ma vie. Sinon chaque jour qui passe pour moi est une vie entière et je suis toujours dans l’oubli d’hier pour avancer. J’étais un ouvrier d’une entreprise de la place, c’est tout.
Croyez - vous que l’Afrique peut se nourrir elle- même ?
Ce n’est pas que je crois, j’ai la certitude et je martèle mes mots. Je vais vous donner un seul pays le grand Congo, ce seul pays peut nourrir une bonne partie de l’Afrique, ce seul pays peut fournir l’énergie électrique. Malheureusement ce grand pays qui a d’énormes ressources se trouve être toujours en guerre, et vous savez pourquoi. C’est là où il y a de la richesse qu’il y a toujours la guerre. Je ne pose même pas la question à savoir si l’Afrique peut.
L’Afrique c’est le berceau de l’humanité, et aussi l’avenir de l’humanité je l’affirme. A l’allure où nous allons je reste persuadé que peut- être dans un siècle, on se retrouvera en train d’exporter des céréales en Europe. Nous avons la dérive des continents, des tsunamis ; vous voyez ce qui se passe, ceux qui ont contribué à démonter l’atmosphère, à provoquer la pollution commencent à être les premières victimes. Il ne faut pas qu’on les accompagne dans cet élan. Il faudrait qu’on se repositionne, qu’on se ressource pour valoriser notre culture, qu’on se réidentifie et qu’on cesse d’être imitant.
Revenir à soi, se reconnaître, s’identifier, être équilibré pour amorcer notre développement partant de notre philosophie parce qu’il y a une philosophie africaine. Il faut qu’on réfléchisse africain, qu’on ait la démarche africaine avec nos sensibilités africaines et c’est là qu’on peut s’imposer je suis sûr et certain. Pourquoi l’art nègre plaît- il aux Blancs, vous êtes - vous posé la question ? Un masque vous le voyez aujourd’hui le lendemain il change. Il y a une communication extrême entre le masque et l’homme, c’est ce que j’appelle l’histoire figée. Quand l’autre dit que nous n’avons pas d’histoire c’est vrai. Nous n’avons pas d’histoire puisque c’est nous l’histoire.
C’est nous l’histoire ! Il a raison il ne peut pas rentrer dans l’histoire puis qu’on est l’histoire. L’Afrique n’est pas rentrée dans l’histoire parce qu’elle est l’histoire. Il faut donc se ressourcer sinon on sera l’ennemi des mutants, des flottants sans repères. Il faut savoir d’où on vient pour mieux avancer. Ignorer le présent même le présent, s’inspirer du passé pour le futur, le présent on ne peut pas l’arrêter. Pouvez- vous me donner l’heure exacte ? Impossible de donner l’heure. Le présent est une convention, il n’existe pas. Il y a le passé et l’avenir, les deux concepts.
Aujourd’hui avec la crise alimentaire et le problème du lait chinois contaminé entraînant du même coup une crainte de consommation des produits exportés, qu’est-ce que les Africains doivent faire pour profiter de cette situation ?
C’est ce que je viens de dire. Tant qu’on va rester dans la facilité, on aime le beau, on aime le moins cher on sera toujours une société de consommation. On devrait au niveau de nos unités agro alimentaires, mettre l’accent sur le naturel, ne pas utiliser de conservateur, de colorants ; c’est ce qui peut nous sauver. Vous avez des structures de contrôle tel que le LNSP qui fait un excellent travail de constat ; mais eux ils ne font qu’un constat. Il faudrait qu’il y ait des décisions politiques fermes pour interdire l’importation de ces produits frelatés, sinon notre jeunesse en prendra un coup et notre avenir sera lourdement compromis.
Vous avez de nouvelles maladies, vous avez des dermatoses, des problèmes de stérilité masculine, etc. et tout ceci est dû à la surconsommation des produits frelatés. Je parle aussi des cosmétiques, des aérosols, des insecticides. Vous voyez, il faut qu’on se ressource, qu’on parte de nos traditions, de nos cultures, de notre nature, de notre environnement, l’écosystème ; qu’on retourne à la forêt positivement pour mieux se développer. Il faut aligner agronomie et foresterie.
Aujourd’hui avec les changements climatiques et les menaces sur les produits forestiers, est-ce que vous ne craignez pas l’avenir de votre activité ?
Non, je ne crains pas parce que j’ai été assez prévoyant. Cette année par exemple j’ai planté près de cinq cents (500) rôniers et je compte continuer avec une pépinière de près de deux mille plants de lianes. J’anticipe donc en commençant à planter. Je reste aussi très optimiste surtout avec une jeunesse responsable comme vous l’avenir est permis. Je reviens dire que les dirigeants n’ont qu’à revoir leur copie. Comme le disent les Mossi, c’est bon mais c’est pas arrivé. Il faudrait continuer et mettre l’accent sur les études supérieures et c’est ça vraiment l’avenir, les études supérieures, la recherche.
Les chercheurs burkinabè sont très hautement considérés à l’extérieur. Nous avons un capital d’intelligence inestimable, fantastique. Si les autorités remettent encore l’accent, augmentent encore les potentialités au niveau de nos universités, les mettre en condition ; parce que notre jeunesse a soif de savoir. Il y a cette volonté déjà et moi j’y crois fortement, il faut savoir les accompagner, c’est tout. Ils ont la volonté et ils ont la mémoire, je suis sûr qu’à travers ça on va s’imposer je suis très optimiste.
En tant que père de famille et innovateur, est-ce que vous comprenez les mouvements des étudiants qui sont les futurs cadres du pays ?
Mais, action - réaction, je réponds par cette phrase. Action, réaction ! Quand il fait chaud chez vous vous transpirez ? Je vous pose la question. Quand il fait chaud vous transpirez oui ou non ? Alors si vous transpirez c’est qu’il fait chaud. Si les étudiants bougent, c’est qu’ils réagissent à quelque chose. On devrait nous vos pères, nous vos dirigeants essayer de mieux comprendre pourquoi vous manifestez ! Et si on vous comprend on va essayer de résoudre ces problèmes, en ce moment il y aura moins de mouvements. Vous êtes conscients de votre avenir sinon vous n’allez pas bouger.
Il y’en a qui peuvent ne pas bouger mais s’ils ne bougent pas ça doit être inquiétant. La marche c’est quoi ? C’est une succession de chûtes. Il y a toujours le déséquilibre constant qui crée le mouvement ! Quand tout est équilibré il n’y a pas de mouvement, il n’y a pas de progrès. Je comprends très bien les mouvements estudiantins et j’essaie de les sensibiliser par rapport à la forme de manifestation. Je suis non violent parce que je privilégie plutôt la violence intellectuelle. C’est un concept et je crois que vous pourrez vous approcher pour que je vous donne ses stratégies. La violence intellectuelle, elle fait plus mal que la violence physique.
Un mot de fin que vous laissez à la jeunesse et aux décideurs du continent ?
Je suis en train de passer un témoin à la jeunesse et je reste très optimiste parce que je ne suis pas un afro-pessimiste. Je suis très optimiste pourquoi parce que, cela peut vous paraître paradoxal, nous avons beaucoup souffert c’est ce qui me rend optimiste. Je me dis que l’anesthésie est en train de finir, on commence à sentir la douleur, l’asservissement et nous sommes sûrs que nous allons prendre notre liberté, la véritable liberté ; pas l’indépendance, mais la liberté. Quand on est libre, tout est libre, l’expression de l’intelligence par les transformations.
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